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          糖寄存棧單的故事
          日治時期原料甘蔗的的收購大都由製糖會社壟斷巨額利益，導致蔗農生活困頓，而有層出不窮的爭議。 1945年戰後初期，臺灣經歷戰爭的混亂，市場通貨膨脹，臺幣價值越來越薄，而農民也沒能擺脫日人留下的「第一憨 種甘蔗互會社磅」陰影，紛紛改種稻米。臺糖公司為了讓臺灣糖業復甦、讓農民願意種甘蔗，從1946年（民國35年）開始實施「分糖制度」，即蔗農將原料甘蔗送糖廠壓榨後，可分得定額糖量，蔗農不僅是原料生產者，同時也是砂糖銷售者。蔗農分得的砂糖，原則上先暫存放在糖廠，糖廠會代為投保火災險，並以核發「蔗農糖寄存棧單」為憑據。
          作者：林建志
          時間：2020-10-05
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          上山「打靶」的花女記憶
          在你的青春求學歷程中，也有上山「打靶」的記憶嗎？你是舒服地搭乘遊覽車，還是用雙腳遠足前往呢？本篇焦點故事將帶你回到1970年代，花蓮女中沿著太平洋行進的走讀打靶活動。
          作者：張薇芊
          時間：1970年代
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          跟我一起探訪 太武山十二奇景
          《八閩通志》、《滄海紀遺》、《萬曆重修泉州府志》、《閩書》等古籍中，對金門太武山十二奇景都有紀載。明代金門文風、科甲之盛，使得當時閩省的文人雅士，必來島上一遊，來島上則必上太武山，觀賞體會此山之靈，並對這十二奇景多所吟詠，使太武山十二奇景名噪一時。趁著秋高氣爽，和我一起探訪太武山十二奇景吧！
          作者：鄭景仁
          時間：2020-10-01
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          馬祖人成年禮——牛角做出幼
          做出幼，馬祖話稱「tsoˇtshuk iuˇ，ㄗㄛˇ ㄘㄨㄎ ㄧㄨˇ」，又稱作過關（kuo uang，ㄍㄨㄛ ㄨㄤ），據傳此習俗是隨著福州移民傳入馬祖地區，旨在祈求婦幼保護神-臨水夫人等神祇，祛除孩子在生命中可能會遇到的關煞，庇佑孩子在身體與心境上能順利轉換、平安長大。2011年起連江縣政府、地區廟宇與社區融合其他相關習俗擴大辦理為「牛角做出幼」，現已成為馬祖地區重要的秋季慶典。
          作者：連江縣政府文化處
          時間：2020-09-27
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          嘉義縣神怪奇譚
          神鬼傳說，是民俗研究的寶庫；妖怪的存在，則代表了鄉野的活力。嘉義縣舊名諸羅，早在明鄭時期就有漢人陸續至此拓荒，經過數百年來的開拓與生根，終於發展成今天的規模。然而，有人在的地方就有傳說，經過幾世紀來的日積月累，也有不少鄉野奇譚在此產生。
          作者：劉兆恩
          時間：2020-09-24
          收藏：2
          點閱：2300