跳到主要內容區塊
進階篩選
時間
數位物件類型
清除條件 關閉搜尋
:::
自訂關鍵字視覺化分析
  • 關聯圖
  • 標籤雲
  • 時間序列
檢索條件:
進階篩選
時間
數位物件類型
文化類別統計
  • 尾牙拜駁

    農曆十二月十六日,俗稱的尾牙。住在宜蘭深溝的小農們,忙著準備著要去拜拜的貢品。相傳在日治時代,有一年蘭陽溪暴漲;即將淹過堤防。村里幾個頭人趕快到堤防,跪在地上跟天地祈求;拜託天地眾神幫忙。神奇的事竟然風向改變,水慢慢退去。從此每年在尾牙的這一天,村民都會在堤防邊拜駁;感謝一年來天地眾神的保佑。拜駁的祭典為當地居民眾重視。因為堤防空間不大,分成三個區塊;也準備了三隻豬公祭拜。而村子裡的深溝國小,也會帶著高年級學童,來了解村子裡這樣的傳統祭典。

    閱讀更多 原始連結
    相似度:0點閱數:1250
  • 80年春節

    農曆大年初二,按照我國傳統習俗,正是出嫁的女兒回娘家的日子,台北火車站一大早便湧入了購買火車票趕回娘家的民眾,也有民眾目的地較近,乾脆辛苦些,購買無座票,只求早些回到娘家,而全家一起守在公車站下等候搭公車回娘家的也大有人,就在女兒、女婿帶著子女,提著大包小包禮物忙碌趕車的同時,為新春憑添更豐富的喜氣。

    閱讀更多 原始連結
    相似度:0點閱數:908
  • 堅持與傳承古早味-源發號百八缸手工醬作

    源發號手作醬油開始於1899年,第一代林啟宗先生堅持用純黑豆,歷經180天發酵日曝的古法來製作自然甘醇芳香之風味獨特醬油。第二代林川源先生傳承父親的理念,釀造不添加醬色和防腐劑的醬油。目前第三代林坤宏先生在父親的督導下,讓懷舊古早味的純手工釀造醬油仍保有道地原味和高品質的標準。此店是漫步鄉間值得探訪究竟之地。

    閱讀更多
    相似度:0點閱數:817
  • 春節

    春節假期近尾聲,大年初四下午開始,車輛陸續回流,台北市又變回了寸步難行的擁擠模樣。

    閱讀更多 原始連結
    相似度:0點閱數:805
  • 除夕年菜

    年菜,是大年夜一家人圍爐時享用的團圓飯,臺灣俗諺說:「要睡六月天光,要食二十九夜昏。」意謂年夜飯一定要膨派,一家人慢慢享用。 年夜飯所吃的年菜,有其吉祥寓意,吃長年菜寓意「長壽」;吃韭菜寓意「久久長長」;吃紅茄會秋調(意謂著得意);吃菜頭象徵「好彩頭」;吃全雞表示「全家福」,因為閩南語雞諧音「家」。晚近以來,流行圍爐吃火鍋,火鍋料理必備三元:魚丸、蝦丸和肉丸,表示三元及第。最有意思的是飯桌上一定會準備一條魚,不過這條魚並不吃,到了大年初一再吃,以示年年有餘。然而,現在人未必遵守古禮,只要一家人團聚在一起,歡歡喜喜享受一頓豐盛的年菜,就是最大的滿足。 由於社會生活型態逐漸變遷,餐飲業和快遞業結合,近幾年開始流行年菜預購,且「老外族」增多,平常不下廚的媳婦,或是職業婦女,到了年節更是將團圓飯移到餐廳,或者直接預購年菜,以降低這非常時期的繁忙程度。又由於現代人健康概念覺醒,現代年菜多強調低油、低鹽和低熱量的健康烹調,更加入養生食材,配合各年齡層所需加以設計,讓民眾在吃年菜的同時也吃出健康。

    閱讀更多 原始連結
    相似度:0點閱數:751
  • 鼎筅

    「筅」字用作名詞時指的是刷子類的器物,如,掃把的馬祖話說「筅帚」,若當動詞用,其字義為「洗刷」和「掃除」,例如早年從前洗刷鍋子用的、纏成一把的細竹枝說「鼎筅」。而「筅堂」則是指馬祖家戶在祭灶(農曆十二月二十四日)前後的年末大掃除。製作的材料為青竹囝(小竹枝 。ㄑㄧㄤˇㄋㄩㄎˊㄍㄧㄤ+,tshiangˇnykˊkiang33 )。

    閱讀更多 原始連結
    相似度:0點閱數:692
  • 鹿港舊祖宮湄洲天上聖母籤詩一百籤

    占解:功名履滿思■崇高永■行人坐久忽逢遂心滿意婚姻白頭偕老吉祥如意官司能以理勝自占上風丁口春色盈門百事如意生意所向得利如人一■出行順風揚帆無往不吉疾病善能顧卷茂福難量失物不必張揚必可尋獲田畜■■年豐百產如意。此籤一百■難逢氣像巍巍寔不同識得■沖持滿意萬人頭上■英雄。

    閱讀更多 原始連結
    相似度:0點閱數:624
  • 檢查書刊小組

    這張照片拍攝於1984年(民國73年)6月26日,地點在斗六。照片中的人正在查閱有無禁書,從照片中可以看到關懷雜誌、夏潮論壇、雷聲週刊,有趣的是這三本雜誌關懷重點與立場都各自不同。關懷雜誌由周清玉所創辦,最主要與政治受難者以及其家屬有關的政論性刊物;夏潮論壇的前身是蘇慶黎所創辦的《夏潮》雜誌,主要以左翼中國民族主義立場為核心,當時集結不少黨外人士;而雷聲週刊則是雷渝齊所創辦,追求民主化的政論刊物。這些雜誌在當時都對國民黨政權提出嚴厲的批判,其中雷渝齊還曾被國民黨提名參選立法委員並當選,退黨後創辦雷聲週刊並曾因此而身陷囹圄。 過去在查禁的年代,攤商的態度通常就是要沒收就沒收,轉身之後再從倉庫拿出新貨繼續賣。查禁書也不是在那個時代才有,1956年(民國45年)雲林縣圖書教育用品商業同業公會就曾發起請願活動,要求省警務處查禁書之前能先將被禁的書報刊名稱先提供給書商,另外也要求不能用「可疑」就隨便查扣書商的書報刊。當時查禁小組的權力很大,依照自己的判斷就可以查扣,許多黨外雜誌都吃過查禁小組的苦頭。 從1920年代的臺灣議會設置請願運動就可知道,即使處於威權式的統治之下,還是有一群人為了言論自由而持續奮鬥。雲林有許多人如李萬居、蘇東啟、黃爾璇等,全台更有許多自由的鬥士。在那個時代有人因此身陷囹圉,甚至連命都沒了,但仍義無反顧,這是那個時代的勇氣促成了後來的解嚴、廢除黨禁、報禁以及出版審查,現在才有機會呼吸自由民主的空氣。

    閱讀更多 原始連結
    相似度:0點閱數:455
  • 海峽兩岸未見的遺憾1995

    這是年邁的大伯傳承給我的家書,文中得已見到上一代及上上代感情的維繫,還有家族先祖的殞落。中國,對我來說,是遙遠的國度,正值壯年,工作家庭在身,無法輕易尋根,只覺得非常哀傷。

    閱讀更多
    相似度:0點閱數:431
  • 信仰生活-正殿參拜人潮

    周志勳的鏡頭下捕捉了各種風貌的寺廟景色。圖中為每年大年初一,民眾遵循著走春的習俗,以及搶頭香以博得好彩頭的說法,每逢此時就會湧入廟中祭拜,以祈求一整年的幸運。這一天整座龍山寺幾乎可用門限為穿來形容,川流不息的人潮形成驚人的景觀。 照片攝於前往正殿的階梯上,可見滿滿人潮。而從圖片中見到每人手持六炷香,可以知道信眾正前往第二個香爐參拜。 周志勳,台北天母人,街拍攝影家。曾任職廣告設計、商品攝影。2003年開始全心進行黑白底片街頭攝影,一年有340天在台北拍照,其中又以萬華為其數量最龐大的作品主題。隨意走動式的街拍取材,無時不刻捕捉城市流動的瞬間,敏銳直覺式的個人特質,其作品常有令人驚喜的呈現。曾獲第廿六屆文藝金獅獎等多項攝影獎。

    閱讀更多 原始連結
    相似度:0點閱數:381