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來去看＂鬧熱＂－艋舺大拜拜

以前的臺北三大祭：大龍峒大道公出巡、大稻埕霞海城隍祭典、人稱「艋舺大拜拜」的艋舺青山宮遶境。

這三大慶典都曾是過去人們爭相追逐的地方大型活動，但隨著時代變遷，今日僅剩下艋舺青山宮仍保留擲筊選出爐主頭家，為青山王舉辦迎神賽會。

青山宮小故事：

艋舺青山宮位於臺北第一街的貴陽街上，1854年地方上發生瘟疫，在當時的泉州移民擔心是妖精作怪，於是奉請青山靈安尊王到艋舺鎮煞。相傳尊王經過西園路時，神輿就無法前行，並指示就地建廟。在平安渡過此劫後，艋舺青山宮成為當地居民重要信仰中心。百年多來一直在此守護著地方。每年在靈安尊王誕辰之際，會舉辦俗稱「艋舺大拜拜」的遶境活動。

「艋舺大拜拜」活動日程:前兩天於南、北萬華進行暗訪，第三天則為盛大的「正日遶境」。

近年來在民間文化保存意識抬頭之下，「艋舺青山宮暗訪暨遶境」已於99年登錄為臺北市民俗文化資產。

民國109年是青山王來台165週年，廟方也擴大慶典的規模，請來北港媽、白沙屯媽、淡水清水祖師、新莊文武大眾老爺等知名大廟讚境，也與文化總會合作，以「萬華大鬧熱」為主軸，希望能寫下臺灣宗教史上璀璨的一頁。

青山宮主要負責：動態與宗教性的遶境活動，旨在找回傳統，安撫民心。

中華文化總會主要負責：偏向靜態性的活動，將這場延續超過百年的活動與在地信仰，以講座、音樂會、導覽等方式介紹給對艋舺大拜拜較陌生的朋友，帶領大家參與、同慶。

活動內容豐富精彩，包含宮廟慶典文物展、暖壽音樂會、傳統民俗市集、大專青年藝陣表演、特色踩街、接駕活動等等。青山王祭不僅保留臺灣傳統特有的廟會文化，亦融合了人文藝術，熱鬧非凡，已成為臺北市特色廟會慶典活動。

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劉家正師父於艋舺青山宮中留下之門神彩繪。其門神為文官，主題為加冠如意。此文官門神頭戴裝飾華麗官帽。臉部雙眼慈藹祥和，留有長白髯鬚與眉毛。一手持如意，另一手持黃巾拖有盤，盤中裝有官帽，官帽喻有<加冠>同加官之意，勉勵人更上一層樓。

劉家正廿五歲一起家，每年都有十扇門神畫作，第三年僅廿八歲就承製三級古蹟青山宮門神彩繪及樑枋畫一樓全部。

青山宮因於2014年的失火，當年門神彩繪已被燒失後，該宮又再度聘請劉家正新繪門神。前後之間，一者相差廿年，一者相差卅二年，然皆再度聘請劉家正繪製，由此可知劉家正門神彩繪的優質性，實是足等於這二座國家古蹟級所顯示的文化資產品牌。

青山宮因於2014年的失火，當年門神彩繪已被燒失後，該宮又再度聘請劉家正新繪門神。前後之間，一者相差廿年，一者相差卅二年，然皆再度聘請劉家正繪製，由此可知劉家正門神彩繪的優質性，實是足等於這二座國家古蹟級所顯示的文化資產品牌。

【建物資訊】

艋舺青山宮，又稱青山宮或青山王宮，現列為市定古蹟。肇建於1856年（咸豐6年），為傳統民間信仰的道教廟宇，主祀青山靈安尊王，自清代以來，就是艋舺地區泉州三邑人的信仰中心之一，屬王爺信仰。與萬華龍山寺、萬華清水岩（萬華清水祖師廟）與西門天后宮（原艋舺新興宮）合稱為萬華四大廟宇。

艋舺青山宮具正面三開間，有三進兩廊的縱深。三川殿明間的八角形藻井，可見泉州惠安溪底派匠師作風，為王樹發所作。門神秦叔寶與尉遲恭為劉家正繪製。

【匠師資料】劉家正

劉家正，號玉山人，亦號玉山老人，西元1955年生，南投縣信義鄉人。為台灣傳統建築工藝中之彩繪匠師，2016年獲得人間國寶資格。童年即好於塗鴉繪畫等事。初中畢業後，前往台南依靠姨丈曾竹根。曾竹根推薦劉家正前往雲鵬工藝社，向潘春源之徒丁網先生習藝，並結識潘麗水、蔡草如二位彩繪司阜，多受其指教。

民國66年退伍後，任潘麗水助手，更自我學習傳統彩繪畫譜。在木柵集應廟首次獨自彩繪，從此在藝界立有聲名。劉家正作品眾多，遍佈全台，為一多產之繪師。其代表作有雲林南港水仙宮、台北關渡宮、萬華清水巌、萬華龍山寺等。並多次赴日本、東南亞諸國繪製壁畫、門神等物件，廣受國際讚譽。

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艋舺青山宮暗訪暨遶境」是北臺灣一大宗教盛事，俗稱艋舺大拜拜，於2010年公告為台北市民俗及有關文物。艋舺青山宮創建於清咸豐4年(西元1854年)，主祀靈安尊王，每年農曆10月23日為青山王聖誕日，艋舺青山宮於21、22日舉行暗訪，23日為遶境正日，此為艋舺地方盛事，當地居民、商家與宮廟皆參與祭典。艋舺龍山寺也共襄盛舉，因而獲頒獎狀。 獎牌內文如下：感謝狀。承蒙艋舺龍山寺參加艋舺青山宮靈安尊王聖誕千秋共舉慶典繞境遊行答謝平安高誼隆情謹致感謝狀並附金牌乙面以致謝忱。艋舺青山宮歲次葵酉年值東爐主李茂雄。中華民國八十三年十二月五日。 註：爐主在傳統祭祀組中，代表地方居民負責一年的祭祀事宜。通常是在神前以擲茭杯決定，最多者為爐主、次之為副爐主及頭家。