攝影有一個天生幸運的優勢，能不假他物、不必費盡唇舌地將所見所想的「美」、「情感」、「故事」（也就是剛才提到的洞察）實實在在地傳達出去。而閱讀老照片，尤其是出自早期攝影大師之手，正如同翻閱古書時腦中播放起一齣齣穿越劇。文字是死的，拼湊成書是活的；同樣的，像素是死的，拼湊成照片也活了起來。當懷著這樣的心情去看老照片，你會開始思索時代背景、會琢磨攝影師如此構圖的原因、讚嘆攝影師的幸運，或是質疑他的主題選擇。但那都無所謂，至少我們已經不再將一幅攝影作品視為理所當然。 <p>【文：鴨哥@方格子】</p>

猶記得第一次靠近龍山寺，是因為和人約了在附近球場打籃球，那時候還因此逛了艋舺夜市，覺得小吃既美味又便宜，不過當時並沒有踏入龍山寺寺內，因為太晚了廟門已經關了。 <p>【文：番茄@方格子】</p>

「在那裡，我跟著浩東與他那些當時女孩子最為愛慕的，戴白線帽的高校青年，讀書、討論，聽古典音樂……」──藍博洲〈幌馬車之歌〉 <p>【原創者：台灣服飾誌@方格子】</p>

日治末期的臺灣比起長年戰亂的中國，在許多方面已較為進步，然而，原有的基礎建設在戰後多待重建，但敗退來臺的貪朽政府和百萬大陸軍民，對熱烈回歸「祖國」懷抱的社會卻有著莫大的「衝擊」，戰後的臺灣如同風中殘燭，美援──為這微光點起希望。 <p>【原創者：詹宇@方格子】</p>

大陸官員訪金門，除了高粱，以砲彈打造的菜刀也是受贈佳禮。 <p>【文：吳鈞堯@方格子】</p>

民國42年（1953年）的光明街的攤販種類多元，從販賣魚肉果蔬和各種小吃到修改衣服、製作麵條、刻印章、賣衣服、唱片行等應有盡有。 <p>【原創者：曹竣瑋@方格子】</p>

老師記憶裡總／常在整修的母校，施工密集到被同學們戲謔地叫做「施工大學」。一段時間沒回去，校園總會出現一些有趣／令人玩味／抗拒的地景，譬如裝置藝術、或突然變紫的數學館等等。 <p>【原創者：家安老師@方格子】</p>

她獨自一個人，在空盪的教室裏，奮力抄寫著題目，一次又一次的反覆抄著同樣的公式，嘴裏機械式的輕聲唸出她抄寫的東西。 <p>【原創者：蒔舞@方格子】</p>

舊舊的大石背著兩管舊舊的砲管，兩百年來的風阿雨阿海水阿讓砲台本人看起來比他的歲數還要老還要萎靡，蘭陽之鎖鬆鬆的掛在山和海中間，我們一行也鬆鬆的面對著海。 <p>【原創者：K@方格子】</p>

坐在碼頭邊閒聊時，我跟船長龍哥、城哥說： 「有一天，我想挑戰從美崙溪出海口，游到紅燈塔邊，再游回來！」 「我們小時候就這樣游的啊！男生們一起從『鳥踏石』那邊跳下去，游游游，游到白燈塔那邊，還爬上去。」 <p>【原創者：潭 洋@方格子】</p>