1738）隨著泉州晉江縣、南安縣、惠安縣等三邑移民，從安海龍山寺分靈抵臺創建艋舺龍山寺的觀音聖像之一，清嘉慶六...奉十八手觀音者以三邑人士為主，後因地緣及移民遷徙等因素，信仰逐漸擴及新北市與桃園市內安溪、漳州與客家移民，甚至戰後眷村外省新移民也擔任過爐主，呈現其兼容並蓄的多元文...

祭典，次數居全南竿鄉之冠，其中三個較大的移民族群，分別為來自福建長樂潭頭文石村移民所組織的文石社；由嶺南村二支陳姓宗族移民所組織的嶺南社；以及文石、嶺南兩社以外的移民共同組織的集興社...

福建泉州三邑人（晉江、惠安、南安）與同安移民所組成的聚落。其開發之始為清康熙48年（1709）陳賴章墾照招募漳泉移民開墾臺北盆地時，艋舺作為臺北盆地重要的河港，平埔族人以蕃薯和漢人移民交易形成的蕃薯市街，為艋舺市區的發端。自清乾隆到嘉慶年間，艋...

三十二年（1767）三峽、鶯歌、樹林、大溪的泉州籍移民倡議建廟，於清乾隆三十四年（1769年）於三峽建立長福巖清水祖師廟，並...

的遙祭祖廟與中華民族列祖列宗儀式，是泉州移民的歷史見證，亦是民間文化溯源不忘本、飲水思源之具體體現，具有...等時期，在歷史與社會變遷下，十三庄的泉州移民後代與慈濟宮信徒，仍持續共同舉辦及參與每年的上白礁及四年一科...形成學甲地區歲時祭儀重要環節，不僅是外出移民回鄉團聚的節日，也是十三庄聯盟表達團結互助的重要場域，充分展...

作隊-大新營信仰民俗工作坊【講座：神靈、移民與原鄉】 ...。 2019.09.08主題講座：神靈、移民與原鄉 講者：邱延洲 重點：明清拓墾時期從中國原鄉來的神明，以及島內移民各地信仰所交融後的現況。

勸善有關，從澎湖傳入高雄，也與高雄和澎湖移民間的密切發展，關係匪淺，有其地方社會性格。每年農曆3月6日舉...度的社會群眾的認同與參與。2.高雄地區的移民，與澎湖關係密切，而文武聖殿的祀神與宣講，又來自澎湖，相當程度反映了澎湖移民進入高雄市之後的社會生活與文化情況。日治時期高雄的宣講風氣興...

1763年），迄今已有243年歷史，由泉州晉江舊溫陵移民所捐建，因此前殿上方懸有「溫陵福地」匾一座。按《彰化縣志》載：「昔時元...

等在大龍峒地區陸續興建而成，吸引更多漢人移民聚居於此。清咸豐3年（1853）頂下郊拼中失利的同安人遷徙至...蹟，因此得到明仁宗加封號為「保生大帝」。移民來臺的漢人，因為需要橫渡黑水溝，加上海上常有颱風或颶風，航程危機四伏，這些移民心中產生恐懼，因此常會攜帶家鄉廟宇的香火或將神像奉請來臺，以...

原北斗奠安宮，最早於明鄭時期，移民渡海來臺，為求渡海順利，於是至湄洲天后宮請一尊媽祖分靈，後移民來到東螺舊社（溪州鄉舊眉村、圳寮村一帶）屯墾後，發展有成於是...