典藏故事
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嘉義縣神怪奇譚
- 作者:劉兆恩
- 時間:2020/09/24
- 地點:嘉義縣民雄鄉
神鬼傳說,是民俗研究的寶庫;妖怪的存在,則代表了鄉野的活力。嘉義縣舊名諸羅,早在明鄭時期就有漢人陸續至此拓荒,經過數百年來的開拓與生根,終於發展成今天的規模。然而,有人在的地方就有傳說,經過幾世紀來的日積月累,也有不少鄉野奇譚在此產生。
鄉野傳說,神鬼現形
神鬼傳說,是民俗研究的寶庫;妖怪的存在,則代表了鄉野的活力。嘉義縣舊名諸羅,早在明鄭時期就有漢人陸續至此拓荒,經過數百年來的開拓與生根,終於發展成今天的規模。然而,有人在的地方就有傳說,經過幾世紀來的日積月累,也有不少鄉野奇譚在此產生。
墓獸化形,損害農作
就以協助清廷平定林爽文事變的王得祿來說,他在死後追封伯爵,並加太子太師銜,是清國時期官位最顯赫的臺籍官員,其陵寢自然也就遵照傳統清律例建造,設有石虎、石羊、石馬、石象、石翁仲等石象生。但便有在地農民傳聞,原應守護墓地的石象生,卻會在夜裡化為精怪,並到農田中竊食他們辛苦耕作的莊稼。
黑犬成精,媽祖伏魔
又或者是建於西元1906年的蒜頭糖廠。這間隸屬日本明治製糖株式會社的「蒜頭製糖所」,在當時可是臺灣的第三大糖廠。但在糖廠風光營運的背後,卻始終有問題不斷叢生:不僅工安事故頻傳,廠內機器也運轉不順。諸多匪夷所思的災難,很難不令人聯想到當地黑狗精作亂的傳說。於是,糖廠請來了朴子配天宮媽祖在此坐鎮,才總算收服了這隻盤據已久的黑狗,讓地方回歸平靜。為了感念媽祖,眾人遂在糖廠內建廟祭祀,有了今日的糖廠配天宮,而坐鎮糖廠的媽祖,則被稱為「會社媽」。
千歲夜巡,蕩除群邪
正如黑狗精的故事為我們示範的,有肆虐的妖怪就有收服的神靈。例如布袋過溝建德宮的火燈夜巡,就是主神李府千歲安定地方的重要祭儀。據聞清代過溝爆發械鬥,引發不少死傷,加上當地魚塭頗多,也常有庄民落水身亡,因而靈異事件時有所聞。於是,李府千歲便訂於每年農曆六月末三天進行安營、夜巡,以驅散流離境內的邪靈惡鬼。
大士慈悲,普化眾生
如果說,建德宮的火燈夜巡代表著對無形物的驅禳,那麼民雄大士爺廟的普度活動,則象徵著對孤魂野鬼的慈悲與關懷。相傳大士爺為觀世音菩薩所化,是以示現憤怒鬼王身的方式使惡鬼懼怕,從而虔心聽聞佛法。在從七月廿一日起的連續三天,大士爺廟依例辦理普度法會,召請孤幽前來接受施食,亦能聽經聞懺以求了悟,使得人鬼之間能夠均安。